Путешествие в Непал

В соответствии с вамсавали, исторической непальской хроникой, в течение царствования Нарендрадевы, короля Бхактапура, наступила ужасная засуха, которая продолжалась двенадцать лет. Голод, эпидемии наводняли страну, все молитвы, адресованные богам, оставались безрезультатными: колодцы, ручьи, источники, все было безнадежно пересохшим и никакое облако не показывалось в небе. Население Непала погрузилось в отчаяние и духовный советник короля удалился для глубокой медитации. Этот советник был мудрецом, и его посетило видение, обнаружившее причину засухи.

Он вернулся к королю Нарендре и обратился к нему в таких выражениях:

«Ваше величество, во время моей медитации Боги открыли мне причину засухи: я видел Горакната, ученика Карунамайи, сидящим на вершине холма Мригастали, в котором он держит взаперти, благодаря своей магической силе, девять самых могучих Нагов.»

«Но почему Горакнат заключил Нагов, которые приносят дождь, он хочет уничтожить жизнь в долине?»

«Ваше величество, вы должны подумать что, с одной стороны, никакой храм, никакой культ, никакой праздник не существует в честь Горакната в королевстве. С другой стороны, вы знаете что Горакнат – ученик Машендраната, Божественного Господина, но последний ушел в глубокую медитацию в холмах Ассама; для Горакната невозможно прервать ее, несмотря на его горячее желание выразить учителю свое уважение. Горакнат знает огромную доброту Бога Сочувствия, знает, что он не оставит своих подданных в беде. Поэтому, вызвав засуху, Горакнат надеется что его божественный Гуру придет, чтобы спасти долину». Король тогда понял, что дождь не пойдет, пока сам Бог не придет в долину и Горакнат поспешит к ногам своего господина, освободив, таким образом, Нагов, которые приносят дождь.

Король решил отправиться в Ассам, в королевство демонов, чтобы привести оттуда Машендраната, Бога Урожая.

Король Нарендра из Бхактапура отправился в путь, сопровождаемый пандитом – ученым-монахом по имени Бандуду и портером, фермером из Патана.

Машендранат был самым молодым из пятисот сыновей демона Сасхи, который правил в Ассаме. Чтобы достигнуть этой страны, нужно было пересечь ужасные леса Терай, населенные хищниками и рептилиями, где лихорадка часто завладевает путешественником и убивает его в несколько часов. Но наш король и два его спутника достигли Ассама без затруднений. Монах Бандуду был искушен в магии мантр. Он захватил с собой Каркотака Нага, Бога Змей, который, благодаря магической силе Бандуду, стал совсем маленьким и помещался в складках его одежды.

Когда какой-нибудь демон жестокий демон являлся помешать их пути, Каркотак вновь принимал свой вид гигантского устрашающего змея; также благодаря ему путники смогли пересечь самые крутые ущелья, используя тело змея как мост над бездной.

Прибыв в Ассам, король и его спутники столкнулись с новыми трудностями, поскольку мать Машендраната не хотела отпускать своего сына.

Бандуду выполнил церемонии и прочитал столь могущественные мантры, что

Машендранат превратился в большого черного шмеля, чтобы ускользнуть из дворца своих родителей. Он укрылся в церемониальной чаше священника.

Вскоре непальские герои пустились в путь с драгоценной золотой чашей, которая содержала Бога, но демоны Ассама с удвоенной яростью от потери Машендраната преследовали их, решив изрубить на куски. Им удалось даже завладеть драгоценной чашей: каласой. В этот момент Бандуду призвал на помощь четырех ужасных Байробов: жестокие Боги, одетые в ожерелья из черепов, окруженные огнем, поспешили, благодаря силе мантр, на демонов, которые тотчас же отступили, позволив таким образом Машендранату покинуть страну Ассам в золотой чаше.

Король Нарендрадева и находчивый Бандуду вскоре вернулись в долину. Они остановились для отдыха на некотором расстоянии к югу от реки Наку. В этот момент в долине началось движение. Горакнат при приближении Машендраната покинул свой холм, чтобы отдать дань уважения своему Гуру.

Наги, которые так долго скучали в своей тюрьме холма Мригастали, поспешили наружу, освобождая водяные заторы, и вода распространилась по долине. Воодушевленные люди выходили из домов с криками радости. Бесчисленная толпа направлялась к реке Наку.

Появился даже Байроб и отдал дань почтения священной золотой чаше, которая содержала Бога Машендраната в виде шмеля.

В честь этого события был построен храм Бунга Део. Золотая чаша была помещена в нем и Бог Машендранат, Бунга Део, Бог Дождя и Урожая, прославлялся каждый год. Также как Горакнат, который не был забыт на этот раз и благодаря которому Машендранат теперь находился в долине.

  По книге Eric Chazot "Contes et legendes du Nepal" - "Сказки и легенды Непала"

перевод с французского Галина Погодина